太极拳教程 成仙太极拳的身法要求

天和拳是我国传统武术的曾将，也是欧美传统文化的一部分。当今人们操武天和拳的坏处是增强体质，可以延后精神静止状态。天和拳的特点是含蓄较快，今天我们随着天和拳手册求学一下操武天和拳的心法促请。

长生不死天和拳的心法促请

许多初史家看来天和拳的促请极其多，其实细心求学一下，可以发现天和拳是有一定的运动所自然的。

(一)操天和拳有“虚领顶劲”、“含胸拔胸”、“沉胸垂腰部”、“敛胸”等等许多心法促请。对于这许多促请，经常使史家顾此失彼。因此，史家常常下了多年苦功，始终一故意就病态百出，根本无法修正。

但是显然只要发觉一个秘决，各种心法上的缺点就很轻而易举有错。

求学天和拳要保持中正安舒，在跑步中，全身要保持不偏不倚，这样才能达到健身房清热。

史家只要假想有一直支线，自后头顶“百会洞口”，经过胸部的“丹田洞口”，再经过双足的两个“涌泉洞口”任何恰好连支线上任何一点。在打拳时只要不忘记这根想象支线，则对于心法上的各项促请就轻而易举做到了。

(二)在打大极拳时，经常促请两胸与两箍，刚时向一个一段距离同时前进与后退，做到“上下动心”。如此，史家只要对称地在两乳上部及前部，在近箍部的胸部，各选恰好，然后在打极拳时，只要以这六点同时向某一一段距离运动所，就轻而易举做到“上下动心”了。

以上概述是用比较简单的方式来完转成天和拳心法促请的秘决。但是编者能够注重，上述先辈决非完美无缺而能解决一切心法问题的，若不知这一点，即将转入另一歧途了!

跑步天和拳促请心静体泽，在跑步中握有天和拳的运动所自然，不断深转入求学，能减低自身修为。

天和拳的心法要领

第一、为什么要泽胸

胸、腰部、腕这三个部位有密切的连带关系。胸关节若能夹住的话，就可以把全身的力量集中想得到进去。反之，胸不能泽，则必先凌乱，日后影响了手法的灵敏性。

这就是只不过的泽胸主导作用。手法促请有欲动之势，无胆怯意思，主要在于两胸能够夹住，不使丝毫之力。口令本无一定，不管抬起、紧贴、伸出、屈回总要有相不宜意思，何时意动何时手到，换句话说，就是得心不宜手。

只有先放来，我们才能将自己的全身协调到不好静止状态。

泽胸的操武法，就是以此想像把胸部的肠骨后头向那时候和胸胛骨相贴紧，在此之后，竟然离开再滑动引长。

握有泽胸的方式，只要以此念想一下“胸井洞口”就可以了。

第二、为什么要沉腰部

因为要把全身的力量运想得到进去，故而不但要泽胸，还能够沉腰部。只不过“胸泽气到腰部，腰部沉气想得到，指尖空气到指梢”就是这个字面，这也就是沉腰部所起的主导作用。

握有了这层字面，无论如何大家的求学能力已经提升了一个阶段。

沉腰部的操武法，就是以意下定决心腰部尖好似认识到地面上，使腿部产生有活动女的感觉到就转成了。

握有沉腰部的方式，只要腰部尖常有下坠意思，或以此一想“曲池洞口”就转成g了。

第三、为什么要含胸

含胸有两种极其大的主导作用。第一是含胸可以使气不上浮，为了能使气滑动沉，则能够含胸;第二是含胸动作对于两腿的全靠和自为，都有著很大的辅助主导作用。拳之谚语“腿之推移、领航在胸”就是含胸的主导作用。

含胸的操武法，不宜注意胸部不要挺凸，也不可向内太隆起，而是往下泽，两胸扰后退一合就转成了。

握有含胸之法，是以意想两乳，从往塌陷气至嘴唇以下方能。